〝清明上河圖〞恐怕是華人世界中最有名的一幅圖了吧！不知凡幾的學者對它的細微末節如數家珍，對它的研究報告也汗牛充棟，其實也輪不到小弟在這裏多嘴多舌，但是小弟近日看了此圖有些想法，請各位方家指正。
〝清明上河圖〞的最原始作者是「張擇端」，關於他的身世及年代，學者一直在他是北宋？金？還是南宋人打轉，唯一的一手資料是：僅在圖末有個金朝人「張著」在上註明：「張擇端、字正道、東武（今山東省諸城縣）人」乙語，而北宋時期卻沒有 張 先生的資料，所以「張擇端」到底是什麼人，真的要等發明「時光機」才知道了吧！
小弟覺得有意思的幾個段落提供大家參考，第一：在圖中有個官衙，官衙門前辦事的地方門可羅雀，可是門口的算命攤非常熱鬧。這是不是暗諷宋代朝廷內外，不求時事、太過迷信？舉個例子：從宋太祖一連串的神話故事、到太宗「斧聲燭影」傳說，到西元1126年金國部隊圍攻汴京，宋國己是危急存亡之時，欽宗居然聽信宰相之言，尋求命中帶〝甲〞的人組成「 六甲 神兵」，然後換下南門禁軍、大開城門衝殺出去。結果這一些烏合之眾當然讓金國鐵騎殺得大敗！趁勢奪了南門，最後產生了〝靖康之亂〞！你看是不是有宋一朝都浸泡在神話中，連南宋都有「泥馬渡康王」！唉…真是沒救了…
第二：也是最有意思的！是在城門內外。首先城牆上長了一棵大樹，是防務鬆散的諷刺嗎？因為如果夯土真的很嚴實的情形下，在古代的標準中是距離25公尺 左右，射箭箭矢不可留在牆上。如此嚴實的牆壁是不可能種子在上落地生根的，就算可以為什麼放任它長這麼大，而無人管它？如此樹木根部不會破壞城牆嗎？
再來城門正中央口坐著一個老丐，前面幾步遠有個小丐。〝清明上河圖〞中幾百個人物中只有這二個乞丐，什麼地方不好放，為什麼要放在象徵宋代門面的〝南薰門〞門口，是指徽宗（老丐）與欽宗（小丐）嗎？
看！老丐向一個騎馬的貴人哀告（圖中只有5匹馬，所以騎馬的是貴人）貴人僅斜眼看他。這個貴人是金人嗎？徽、欽二帝在〝靖康之亂〞之後在金朝中〝青衣執酒〞（負責倒酒的僕人）等著金人宴席當下賞他一塊肉，還得〝謝主隆恩〞不是乞丐嗎？
注意進入城門的左邊是個〝修面〞小攤、右邊是個〝稅官〞正在稱斤計稅，是指宋人好錢又死要面子嗎？〝稅官〞旁是個〝木器店〞店中夥計不招呼客人，反而自顧自的背對街道的拉弓鍛練身體，是標準的〝不務正業〞
再緊接的是一家五星級大酒樓，但請注意酒樓左邊掛了一盞〝梔子燈〞這是酒樓中有官妓的意思。宋代對罪人的處罰相當不人道，不但本身臉上紋字其女眷還被迫當官妓，這種官妓必須頭綁綠色頭巾做為標誌（後世稱被戴綠帽的由來）
在這種大酒樓中最有名的故事，就是宋徽宗與李師師的故事。其中最有趣的一段是這樣的：李師師正與風流才子-周邦彥在房中調笑時，宋徽宗突然闖了進來！周邦彥情急之下藏在師師床下，親耳聽著兩個人在上面親親愛愛兼事後調情….事後醋勁大發！當然李師師不免也好好的〝安慰〞他一下。但周邦彥餘氣未消寫下：
『並刀（剪刀）如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。 錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。 低聲問:"向誰行宿，城上已三更。 馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。』
一詞。後來流傳到徽宗耳中，將周邦彥貶職出京！但虧李師師的枕玉溫香，周邦彥再度立朝為官。此事傳為後世笑談！有這麼樣的皇上、這麼樣的臣子，不亡國才怪！！
呵~那找來的圖解阿~蠻特別的解釋的~古代在亂世時文人寫詩詞諷世~當時的畫家這樣心機也真的蠻重的~
[版主回覆10/24/2008 17:47:38]哈哈！是啊！此圖是最最早的版本，據說是張先生的第二次的清明上河圖。(第一次史書上有記錄：由宋徽宗親題〝清明上河圖〞字樣，及雙龍印，但此圓沒有。)沒人如此解釋，是小弟自己胡說八道、博君一笑！切勿介意！也謝謝您的回應。不過你的創意真的不錯啦~
我有去故宮看過清明上河圖~
今天要是有人依圖來個類似你這樣的解說~就算出書也好~那真的又是一個令人激賞的作品~
對這圖有興趣的人每次要去看這圖就自己先作些功課~
到故宮後再依圖比照~那看起這張圖的感覺又大大的不同了~
更能體會作者的心思了~
[版主回覆10/27/2008 11:17:39]目前世界的博物館共計收藏了17幅「清明上河圖」。所以「清明上河圖」是一個題目；不是一幅畫！台北故宮有3幅，目前公開的那一幅是清代作品，小弟覺得殺伐之氣有些重，(圖中停了幾艘軍船、軍營的部份佔了5分之一) 可能跟清代原是馬上民族有關。不太符合清風輕輕、熱鬧人間的主題。小弟有其專題演講，那天開講再通知你啦！