史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(97)
中國人談論『龍』已經好幾千年了，我該從那談起呢？嗯……我想先一個簡單的問題開始吧。龍是雄性還是雌性？想當然是雄性的啦！連凰鳳都有雌雄之分；那龍為什麼沒有雌性？，那就得史記中去找答案了…… 
在夏朝统治中原地區的時候，龍已經非常非常罕見了，有人將僅存的一公一母天龍送給了當時的國王-孔甲當作寵物。但龍要吃什麼？喝什麼呢？由於龍太久不曾出現了，無人知道這二隻驕客的飲食習慣了，最後孔甲將天龍交給了劉累照顧，因為劉累是「豢龍官」（古代專門飼養龍的職位）的後代，多少該懂一些養龍的知識吧！沒想到劉累一點也沒遺傳到祖上的手藝，竟然把雌龍養死了！！嘩！國王寵物弄死了怎麼辨呢？聰明的劉累將雌龍身上的肉做成了菜肴呈給了孔甲，國王在不知情下吃下了龍肉，不禁感嘆：「我（那時還不自稱朕）空稱富有四海，居然現在才知道什麼叫珍肴異饌！」當他知道是龍肉時，不但沒處罰劉累還要他把世間僅存的最後一隻龍也宰了！雄天龍知道後連夜飛遁，因此從今以後世上只有公龍沒有母龍了。 
世上沒有母龍了，那公龍要如何延續後代呢？龍不愧是神物，牠發展出「可長可短、能粗能細」的看家本事。換言之、牠可以跟天地萬物任何動物交配，而產生了各式各樣的怪物，也就是所謂「龍生九子」的由來了，他們是
「蒲牢好嗚」：常出現在古代鐘上當做紐（縛繩的地方）
「囚牛好音」：常出現在樂器上，以求音質優美。
「蚩吻好吞」：常出現在屋脊的兩側，具有防火的工用。
「睚眦好殺」：常出現在兵器上，例如長劍的護手上。
「屓好文」：常出現在碑文上，例如碑上常出現的兩隻小龍即是。
「狴犴好訟」：常出現在衙門的門板上，當做門環，平常人家使用將有口舌之爭。
「狻猊好坐」：也就是門前的獅子。
「霸下好重」：也就是石碑下的烏龜。
其實「龍生九子」是形容很多很多，事實上絕對不只九個而已！例如大象是龍與豬的兒子、麒麟是龍與牛的兒子、蛟是龍與蛇的兒子、甚至龍與蜈蚣都有愛的結晶（詳看小說濟公傳）當然龍的愛人少不了人類，司馬遷說：高祖劉邦就是他媽被龍給……各位發現了嗎？龍的愛好給了皇帝擁有眾多女人的好理由，因為皇帝是真龍天子，真龍所以好色就很理直氣壯了！ 
當然龍也有其光明正大的一面，大家都知道龍是水性的。水養育萬物而不擁有萬物、讓人想到德性。循規而流有一定的道理、讓人想到義理。其無窮無盡似道、臨百丈深谷依然向前、讓人想到勇氣。只要水經過的地方，一定是平的，讓人想到法理，中國地表的河川萬折必定向東，讓人想到意志堅定。簡單的說：水處百境而周全；歷千碎而重聚，的確是很棒的啟示。 史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(26)
上次與大家談了華人文化的獅子，獅子的後面就是「門」了，所以今天就跟大家閒聊一下大門與相關事物吧。首先不知各位有沒有注意到華人文化的門有方型與圓型的？有個不成文的默契，那就是我們一般的家門就是方型的，這是代表是私人的出入的，需要經過業主的同意出入。圓型的門（或圓型頂的門）在華人世界中；代表可以公家出入，不需經人同意。回想一下我們到公園中散步時，公園中的門是不是就是圓的嗎，如果不相信的話，下一次你把你家的門做成圓型的，感覺一下會不會怪怪的。
到北京觀光時，不仿注意老北京城門都是圓型頂的門，就是上述的意思，除了「午門」是方型的城門之外，這是因為從午門開始是皇帝老兄的私宅。現在戲詞有一句：「推出午門斬首」！本意是：別死在我家門內（從前都在菜市場進行死刑）。有門就有門環，當做古代的門鈴。告訴各位千萬別用獅子造型的門環，作為你家門上的装飾！否則家中必有口舌之爭。這是因為門上的獅子不叫獅子，有個特別的名字叫做：「狴犴」它是古代衙門的「招財貓」。因為這種傳說中的神物生性好「訟」，衙門用這種神物招來要訴訟的人們上門打官司，好收取…….什麼的（1）
門的下面有門檻，那是為了擋住門內的好運外洩；及阻止外面惡運入侵。常聽到有句「門檻過高」的一句話，小弟有一次在大陸參觀一個古代的大官豪宅，門檻有到我大腿這麽高，要進門真有點不容易，難怪古代窮人常常望著有錢人的門檻興嘆….。有聽老一輩對高門檻的另一種說法，門檻高是為了防僵屍（2）入侵。因為僵屍無法曲肢，因此就無法進入了。某些門內還有屏風般的石製短牆，稱之「影壁牆」，這有個故事可說….
從前秦始皇有個侍衛叫做「翁仲」（3），他是專門為始皇守門的。他在世時守門嚴謹從沒發生事故，但他往生不久後就發生了「荊軻剌秦」的重大事件！始皇有感人才難尋，他的大門恐怕再也不安全了，所以他令人特製了一個磁鐵短牆立在門內，稱之為「卻敵牆」未來再有人身懷利刃入門，就會被這道「卻敵牆」識破！這就是「影壁牆」的由來，以及「屏風」的根源。跟門檻的作用一樣，有擋住惡運入侵的含意。沒想到華人的門還這麽囉嗦吧？
史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(46)
獅獅如意？是事事如意吧！拜託、我又不是現在的中小學生，甚至高中生國文程度那麼差！且聽我接下來的胡瓣吧。今天是小弟的第一次在「世界遺產協會」中投稿，主題是「獅子」也就是探討咱們在廟門口的「獅子」。它也是進廟前的第一件藝術品，所以先從它說起吧…. 
我個人常說中國人有一個懐習慣，喜歡將簡單的事物復雜化，以顯示自己有學問。舉個例子：你有聽過居家要左青龍、右白虎嗎？那是什麼意思？玄學者道之玄之又玄，其實只是理想的居家環境左邊要有一條河，可以調節氣溫。（這跟中國北方氣壓與太平洋的氣壓互動有關）右邊有條馬路，擁有人氣，帶來做生意的財氣，如此而己。如果玄學者解釋的這麼清楚，不讓你聽的呆呆的，如何賺你的錢？所以中國人的信仰中心－廟宇的第一件藝術品也不是簡單的東西。好了、咱們開始吧！首先請各位閉上眼睛，想一下獅子有幾隻？答案是2隻？你確定？
好！我們先討論這2隻吧。注意它們的頭是向前；還是互視？頭是向前是「北方獅」代表正大光明，互視的「南方獅」有供衛的意味。獅與事偕音，所以獅獅等於事事、也就是「事事如意」的意思，配合獅子背後門上的「花瓶」的雕刻就成了「出入平（瓶）安；事事（獅）如意」的好兆頭了。事實上獅子有三隻，別忘了母獅下的小獅子，那是「代代為官」的祝福。這是古代有所謂的「三公」的官名，那是指太師、太傅、太保三種官職；另有「三孤」少師（幼獅）、少傅、少保三種官名，這些都是輔佐皇帝的大臣。因此將太師（公獅）與少師（幼獅）放在家門口當然是好到不行的好采頭！你也許會說：「那公獅下的球是什麼意思？」球與求諧音，是有求必應的含意了。
另外我們也可以從獅子頭上的包包數量，知道獅子的等級。13個包包是一品官家門口所放的、12個是二品官、以此類推到五品官9個包包時就不會再減了，也就是五品官以下的家前不能再放獅子了。
最有名的獅子當然是北京皇宮大內的獅子了。下一次你到北京時，千萬別忘了注意一下天安門前的石獅，找一下石獅腹下有個洞，據說是明末李自成圍攻北京時（一說八國聯軍统帥瓦德西），天安門前的石獅曾復活起來咬李自成，企圖為大明王朝盡最後一搏，不過卻被身手靈敏的李自成躲開，並乘隙在腹部刺了一槍，石獅受傷後只好回到座臺上還原成石質獅子。還有紫禁城內太和門前的銅獅，這是全中國製工最精細的銅獅！據說有著鎮壓金水橋下的蛟龍的作用。1976年某日因為測量太和廣場而移動了銅獅，結果當夜11點17分59秒時金水橋的河水上漲了，工作人員慌忙將銅獅推回原位。說也巧合河水復回原狀，這也就是今天兩隻獅子位置有點不一樣的原因。下一次你到紫禁城內的太和門前銅獅旁時，不彷求證一下吧。
天安門前的獅子與腹部的洞最後時代的進步也影響了獅子的造型，原本母獅在古代男人世界閉上的嘴巴，也因現代女權的高漲而張開了，所以 古代叫 夫人的現代叫太太，那是太囉唆太麻煩的簡稱。 史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(537)
星期天帶某一大姐去故宮博物館去看「大觀展」，發現故宮另一個主題展覽－「印璽」展，不覺又感到筆癢，不寫不快了！ 
皇帝信寶 史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(325)
北京城（內城）當初興建時，就計劃以中國神話故事中的天宮做為藍本，要在地上興建起一座天宮！在神話故事裏，中國將天空分成，天市、太微、紫微三大區塊。「天市垣」由22個星域所形成，主權衡、聚眾。其中的「市樓星域」、「市府星域」，掌管世間的市場的價錢與各種度量衡。「市門星域」中的「車肆星」擁有令人潮聚集的力量！這個理念投射到今天北京的「毛澤東記念館」跨過「正陽門」至「安定門」之間，還有今天神武門至景山公園前，成了明清時間內最熱鬧的商業區與住宅區，直到今天所謂的「大柵欄」還是北京最熱鬧的商業區，還有「天橋」雖己成為歷史名詞，但問一問北京老一輩的人們，依然會熱切的告訴你它曾存在的種種，許多民間技藝的發源地就在「天橋」，以及北面的「鐘鼓樓大街」，就在所謂的「天市垣」內。「太微垣」掌律法，從「大清門」（毛澤東記念館）至「天安門」、「端門」、而到午門前為代表。「大清門」至「天安門」的這塊區域，明清時稱為「千步廊」是各式各樣部門的辦公所在，執行中央的各種決定（例如：兵部、禮部、刑部等等），咱們常看古裝劇中所謂的「秋決」就在天安門前，又稱「朝審」主要的斷定重大刑案。當時天安門前尚有「長安左門」與「長安右門」。象徵「太微垣」中左執法星與右執法星，其中「長安右門」又稱虎門，審判完的犯人如果走這個門出去，代表將要前往西市（宣武門）問斬，如同投虎（註4），因此稱為虎門！相對的古代的科舉考試中所謂的「金榜」就臨時樹立在「長安左門」內，因此左門又稱龍門！還有每年的黃曆就在天安門發佈到全國；甚至到潘屬國，稱之為「奉正朔」！由此可知政府的各項法令的運作，就在以「大清門」至「天安門」，合乎「太微垣」的意義。史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(68)
要討論起北京這個地方，恰如老北京人的一句歇後語：「老太太的褢腳布；又臭又長！」有多長？有五十萬年這麼長，夠長了嗎？從當時的「北京猿人」使用人類特有文明-火開始；到居住在樓上，一萬年前「山頂洞人」在牆上塗鴉，這個地區一直有著早期人類生活的痕跡。到五千年前傳說大禹因治黃河有功，被人推舉為天下共主，他將所統治的地區劃分成九的區塊，稱之為「九州」，這個地方就被包括在所謂的「中原文化」（註1）區內，而成為中華文化的精華地帶之一。
傳說當時中大禹鑄造了九個鼎，上面銘刻了當地的山川、花草、鬼神形像賜予九大諸侯，代表當地的統治權之象徵物（註2）。當時將這個地區定名為「冀」一直延用到今天。「冀鼎」的第一個主人是誰？己沒人知道！但至周朝初年時，「召公」被封至冀，建立了「薊城」這是北京營建城廓的開始！從那時開始，這個地方一直到現在，為了迎接2008奧運，還在不斷的建設中。在歷代建設中影響最大的是：西元611年隋煬帝下詔征討高句麗，為了將南方物質運到北方，而挖了當時東西向與南北向的大運河，將江南地方與關中地區豐富的物質集運到二線的交叉點-幽州（北京），然後以幽州為根據地出發征戰。這場戰爭，意外的讓這個當時的偏遠小城，因為全國的物質集中，而具備了成為一個大都市的條件了。
中國由於地形氣候的關係，以秦嶺、燕山為界，分為農業民族與遊牧民族，這個地形上的缺口就在北京地區，因此在這個地方就形成了漢民族與東北女真族、北方蒙古族等各民族融合交流的場所，所以擁有極特殊的文化背景。西元936年，後晉石敬瑭將燕雲十六州割讓給「遼」之後，遊牧民族的勢力進入中原地區，做為以一個少數人口統制多數人口，首都蒙古高原的家距太遠，遭農業民族反抗時太危險！在原本的地方最適合作為首都的地方，當然就是北京！只要100里就能回到蒙古高原的家遼的南京、金的中都、元的大都、明與清的北京、今天的中國，845年的首都歷史（註3）成就了無數今天的世界文化遺產！
史噹瑪克 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(29)
